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主題：湘君、湘夫人說明 作者：金國銓 (220.142.90.194)
前言
　　「湘君、湘夫人」乃取材於屈原所著「九歌」其中前後二篇的章節。關於湘君與湘夫人二篇，自古以來對其內容的詮釋，可謂是百家爭鳴，有的主張為舜之二妃；有的主張湘君為舜，湘夫人為二妃 …….。
「屈原與九歌」（蘇雪村著 文津出版社），就將所有的主張整理為七項（包括作者本身的看法）；這麼多分歧的主張，可謂是文學史上所罕見‧
在此，為了使藝閣的製作方向得以確立，且從「湘君、湘夫人」為配偶神之說，所參考資料如下：
　　(一) 顧炎武「日知錄」卷二十五：「楚辭湘君湘夫人謂湘水之神，有君有夫人也。」
　　(二) 王之夫「楚辭通譯」：「蓋湘君者湘水之神，而夫人其配也。」
　　(三) 「文選瀹注」：「湘君一篇，湘君之召夫人也，湘夫人一篇，則夫人之答湘君者也，………以男遺女，故有玦有珮，此男子之所有事也。以女遺男故有袂有褋，此女子之所有事也。彼此酬答，一一相應。」

　　主支佈局　
　　　　註：以下括號內所列文字為湘君、湘夫人二篇中的句子。
湘夫人乘以車駕（聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝），侍女捧著湘君贈與湘夫人的玦與珮（捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦）。意指湘夫人因事遠遊於外，與湘君兩地分離，而湘君卻杳無音訊，真的使人想將玦佩擲入江中，以斷相思之苦。

　　後台佈局
　　以荷花為主要佈景（築室兮水中，葺之兮荷蓋）。
　　湘君以古琴悠雅的音韻，流露出思念的情懷，期望夫人早日歸來（帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予）。童子捧著湘夫人贈與湘君的衣物（捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦）； 湘君心中有所思量，湘夫人再不回來，留著這袂與褋又有何用呢？倒不如拋給滔滔的江水好了