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日據時期朝天宮與北港地區之發展

 
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sean
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註冊時間: 2006-10-16
文章: 54

發表發表於: 星期五 一月 26, 2007 2:04 pm    文章主題: 日據時期朝天宮與北港地區之發展 引言回覆

系統編號: 084CCU00493002
出版年:
研究生: 曾月吟
研究生(英文姓名): Tseng, Yueh-yin
論文名稱: 日據時期朝天宮與北港地區之發展

英文論文名稱: The Formation of Sacred --Pekung T''en-Ho Kun(1895-1945)

指導教授: 宋光宇
指導教授(英文姓名): K.S. Shih
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立中正大學 
系所名稱: 歷史學系
學號: 682120007
學年度: 84
語文別: 中文
論文頁數: 176
關鍵詞: 日據時期 ; 北港 ; 朝天宮
被引用次數: 3
[ 摘要 ]
今日的北港朝天宮能以媽祖信仰聞名全臺, 是有其歷史淵源與發展背景
的. 以往學界多以為北港媽祖的地位乃是奠定於清代. 故對於日據時期朝
天宮的發展則少有探討. 事實上, 今日朝天宮許多祭典活動均是延續自日
據時期的發展而來的. 因此, 本文乃欲以日據時期朝天宮與北港地區的發
展為主要論題. 第二章中先對清代以來古笨港的發展作一番介紹, 以作為
探討日據時期發展之背景. 第三章則分為三個時期來討論: 一八九五至一
九 七年日本初據臺, 對臺灣原有的宗教信仰並未作太多干涉, 因此臺灣
人信仰與進香的方式仍承自光緒年間以來的習慣. 一九 八至一九二五
年, 此時的朝天宮藉著交通之便與大力的宣傳, 對內則大肆整修廟宇, 對
外則積極出巡開拓, 乃奠定其信仰中心的地位. 一九三 年代以後, 其信
仰重鎮的地位逐漸受到日本官方的重視, 一九三 年代後期, 日本政府對
臺灣宗教政策轉趨嚴厲.
日本官方的重視, 到了一九三 年代後期, 日本政府對臺灣宗教政策轉趨
迎神賽會的情況乃漸沒落.
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