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笨港牛椆腳庄祭祀空間之變遷及其空間性

 
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sean
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文章: 54

發表發表於: 星期五 一月 26, 2007 1:59 pm    文章主題: 笨港牛椆腳庄祭祀空間之變遷及其空間性 引言回覆

系統編號: 094NCYU5091004
出版年:
研究生: 張添順
研究生(英文姓名):
論文名稱: 笨港牛椆腳庄祭祀空間之變遷及其空間性

指導教授: 張峻嘉
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立嘉義大學 
系所名稱: 史地學系研究所
學號: 0920725
學年度: 94
語文別: 中文
論文頁數: 0
關鍵詞: 笨港 ; 牛椆腳庄 ; 空間性 ; 存在空間 ; 祭祀圈
被引用次數: 0
[ 摘要 ]
本研究兼採「神聖的存在空間」與「祭祀圈」二種概念,來探討笨港牛椆腳庄祭祀空間的變遷與其空間性。希望透過歷史文化的考察,來理解當地移民的組成,及其所帶來的文化與價值體系,並對各階段祭祀空間的建立與變遷進行探討。再透過對各個神聖所在的空間意涵進行研究,以瞭解當地居民的「主體意向性」,而後如實地呈現當地祭祀空間的變遷與空間性。
該庄地跨今日北港溪兩岸,以今日行政區而言,包含了現今雲林縣北港鎮扶朝里及水埔里,以及南岸嘉義縣六腳鄉的大庄聚落。漢人移民的腳步於康熙中期進入當地之後,逐步建立起以蘇、姚兩姓居民為主的原始大庄聚落,並且帶來了原鄉的瘟神信仰。在歷經嘉慶年間的大洪水之後,由原始的大庄聚落一分為三,形成大庄、牛椆腳、鹽水埔三個聚落。由於庄民相信蘇姓先民所供奉的天僊五帝在洪水中顯示神蹟,遂以之為主神,在道光年間興建庄廟舊五福宮,成為當地早期的信仰中心。
舊五福宮建立之後,逐步發展成為涵蓋大庄、牛椆腳、鹽水埔及興化店四個庄頭的跨庄頭祭祀空間。然而由於溪流的阻隔、區域中心移轉、以及同庄意識弱化、庄與庄之間的衝突等自然及人文因素的影響下,使得舊五福宮的祭祀空間在民國四十八年的八七水災之後瀕臨瓦解。在民國六十年之後,除了已被洪水沖陷的興化店之外,三庄庄民各自興建自己的庄廟,形成今日所見的大庄五福宮、水埔里順天宮、扶朝里五福宮三座新庄廟。
三座新庄廟的建立,是三個聚落的庄民在長期的歷史演進中所凝聚出的主體意向的具體展現。在神聖中心建立之後,庄民各自透過獨特的宗教設施及儀式來使其具有神聖的空間性,而這些宗教設施及儀式均脫離不了漢文化價值觀的投射,其功能也都是提供庄民一個潔淨的、神聖的、足以安身立命的場所。經由這樣的過程,使得居民的生活空間成為經由庄民的文化價值觀所型塑出來的存在空間,其神聖的空間性也因而得到彰顯。
關鍵字:笨港、牛椆腳庄、空間性、存在空間、祭祀圈
[ 論文目次 ]
中文摘要
英文摘要
誌謝
目錄
圖次
表次
第一章� 緒論
第一節� 研究動機與目的
第二節� 文獻回顧
第三節� 研究概念、操作方法與流程
第四節� 研究區域
第二章� 牛椆腳庄區域的形塑
第一節� 笨港地區的地理環境與開拓歷程
第二節� 牛椆腳庄的開拓及發展
第三節� 小結
第三章� 舊五福宮祭祀空間的形成、結構及變遷
第一節� 舊五福宮祭祀空間的建立
第二節� 舊五福宮祭祀空間的結構
第三節� 舊祭祀空間的分裂與新祭祀中心的建立
第四節� 小結
第四章� 新祭祀空間的空間性
第一節� 六腳鄉蘇厝村大庄五福宮祭祀空間的空間性
第二節� 北港鎮水埔里順天宮祭祀空間的空間性
第三節� 北港鎮扶朝里五福宮祭祀空間的空間性
第四節� 小結
第五章 結論
徵引文獻
附錄一

[ 參考文獻]
徵引文獻
一、史料
仇德哉(1977):雲林縣志稿,卷首,史略篇,雲林:雲林縣文獻委員會。
仇德哉(1989):北港鎮志,北港:北港鎮公所。
台灣私法物權編,上集,南投:台灣省文獻委員會,1999年一版二刷。
江日昇(年代不詳):台灣外誌,卷十六,濟南:齊魯書社2004年版。
余文儀(1764):續修台灣府志,南投:台灣省文獻委員會,1993年版。
周鍾瑄(1717):諸羅縣志,南投:台灣省文獻委員會,1993年版。
范咸(1747):重修台灣府志,南投:台灣省文獻委員會,1993年版。
倪贊元(1894):雲林縣采訪冊,南投:台灣省文獻委員會,1993年版。
夏獻綸(1879):台灣輿圖,南投:台灣省文獻委員會,1996年版。
張本政(1993):清實錄台灣史資料專輯,福州:福建人民出版社。
清高宗實錄選輯,台灣文獻叢刊第186種,台北:大通書局,1984年版。
《清會典台灣事例》,台灣文獻叢刊第226種,台北:大通書局,1984年版。
莊義芳(1997):雲林縣發展史(上)第二篇疆域地理,雲林:雲林縣政府。
連橫(1920):台灣通史,卷二十二<宗教志>,南寧:廣西人民出版社,2005
年版。
欽定平定台灣紀略(下冊),台灣文獻叢刊第102種,台北:大通書局,1987年
版。
黃叔璥(1722):台海使槎錄,南投:台灣省文獻委員會,1997年版。
黃典權編(1999):台灣南部碑文集成,上集,南投:台灣省文獻委員會。
雍正硃批奏摺選輯,台灣文獻叢刊第300種,台北:大通書局,1984年版。
楊英(年代不詳):從征實錄,南投:台灣省文獻委員會,1995年版。
溫國良(1999):台灣總督府公文類纂宗教史料彙編-明治二十八年十月至明治
三十五年四月,總督府檔案專題翻譯(二),宗教系列之一,南投:台
灣省文獻委員會。
劉良璧(1741):重修福建台灣府志,南投:台灣省文獻委員會,1993年版。
嘉義管內采訪冊,南投:台灣省文獻委員會,1999年一版二刷。
蔡文彩(1997):重修台灣省通志,卷三,住民志聚落篇,南投:台灣省文獻委
員會。
蔣毓英(1685):台灣府志,台北:遠流出版社,2004年版。
不著纂人(同治初年):台灣府輿圖纂要,南投:台灣省文獻委員會,1996年版。

二、專書部分
仇德哉(1983):台灣之寺廟與神明(四),南投:台灣省文獻委員會。
伊能嘉矩(1928):台灣文化志,下卷,南投:台灣省文獻委員會,1991年中譯
本。
林永村、林志浩(1995):笨港-一個古老港口的歷史與文化,雲林:笨港文化
事業有限公司。
林美容(2000):鄉土史與村庄史-人類學者看地方,台北:台原出版社。
陳支平主編(1996):福建宗教史,福州:福建教育出版社。
曹永和(2003):台灣早期歷史研究,台北:聯經出版社,初版第九刷。
陳國川等(2002):台灣地名辭書,卷九,雲林縣,南投:國史館台灣文獻館。
張勝彥、吳文星、溫振華、戴寶村等(1997):台灣開發史,台北:國立空中大
學,初版四刷。
程紹剛(2000):荷蘭人在福爾摩莎,台北:聯經出版社。
鄭志明(2005):傳統信仰的宇宙圖示與神聖空間,台灣傳統信仰的宗教詮釋,
台北:大元書局。
蔡相煇(1995):北港朝天宮志,雲林:北港朝天宮董事會,增訂初版。
顏昭武等(2002):從笨港到北港,雲林:雲林縣政府。

三、期刊
尹章義(1989):嘉義發展史,漢聲23期,頁118-127 。
林子侯(1979):「顏鄭手拓台灣」之幾則異傳,嘉義文獻第十期,頁1-16。
施振民(1973):祭祀圈與社會組織-彰化平原聚落發展模式的探討,中央研究
院民族學研究所集刊第36期,頁191-206。
施添福(1990):地理學中的空間觀點,師大地理研究報告第16期,頁115-137。
施添福(1991):台灣竹塹地區傳統稻作農村的民宅:一個人文生態學的詮釋,
師大地理研究報告第17期,頁39-62。
洪敏麟(1972):從潟湖、曲流地形之發展看笨港之地理變遷,臺灣文獻23(2),
頁1-42。
陳文尚(1986):存在空間的結構,地學彙刊第5期,頁130-148。
陳文尚(2001):年節祭儀作為家族社會時、空間的再現,環境與世界第五期,
頁1-30。
許嘉明(1973):彰化平原福佬客的地域組織,中央研究院民族學研究所集刊第
36期,頁165-188。
廖漢臣(1968):也談五顯,台灣風物18(3),頁76-83。
潘朝陽(1986):台灣民俗宗教分佈的意義,師大地理研究報告第12期,頁143
-178。
潘朝陽(1990):苗栗嘉盛庄村廟的空間配置及其內涵,師大地理研究報告第16
期,頁247-275。
潘朝陽(1991):現象學地理學-存在空間的一個詮釋,中國地理學會會刊第19
期,頁71-90。
潘朝陽(1995):「中心-四方」空間形式及其宇宙論結構,師大地理研究報告第
23期,頁83-107。
潘朝陽(1996):台灣宗教現象地理學研究之回顧,思與言34(2),頁1-20。
盧嘉興(1959):嘉義縣屬海岸線演變考,台灣文獻10(3),頁27-33。

四、論文
方淑美(1995):台南西港仔刈香的空間性,國立台灣師範大學地理研究所學位
論文獎助專刊(1)
池永歆(2000):空間、地方與鄉土:大茅埔地方的構成及其聚落的空間性,國
台灣師範大學地理系博論。
張珣(2003):打破圈圈-從「祭祀圈」到「後祭祀圈」,收入:台灣本土宗教研
究的新視野與新思維,台北:南天出版社,頁63-107。
陳憲明(1994):澎湖村落祭祀的空間結構,收入:第一屆台灣本土文化學術討
會論文集,台北:台灣師範大學文學院及人文教育研究中心,頁523-
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張耀元(1998):新港人文景觀之歷史地理研究,台灣師範大學地理系碩論。
潘朝陽(1994):台灣傳統和文化區域構成及其空間性-以貓�堸炾鴐馬猁漱憭�
歷史地理詮釋,國立台灣師範大學地理系博士論文
簡茂宏(1994):荷鄭時期及清初魍港與笨港,國立成功大學歷史系碩士論文。
五、族譜
姚楷亭藏(1996):雲林縣姚氏宗親會族譜。
郭東雙藏:郭姓族譜,手抄本。
嘉義縣蘇周連宗親會編(1991):蘇氏大族譜,初版。
蘇金連藏:蘇氏第十九代蘇畔譜系表。
蘇金連藏(2002):蘇氏祖近族譜,自刊本。
蘇鴻仁藏:蘇祖白族譜,手抄本。

六、廟志
雲林縣北港鎮水埔里順天宮廟志
雲林縣北港鎮扶朝里五福宮廟志
嘉義縣六腳鄉蘇厝村大庄五福宮廟志

七、地圖
大日本帝國陸地測量部(1921-1928調製):台灣地形圖,台北:遠流出版社,
1999年版
內政部(1992):五千分之一相片基本圖
臨時台灣土地調查局(1904):台灣堡圖,台北:遠流出版社,1996年版。

八、官方統計資料
北港鎮戶政事務所:《戶籍登記簿-扶朝家部分》第24、25、26、 27、68冊
北港鎮戶政事務所:民國九十四年一月二十日扶朝里、水埔里戶籍資料。
六腳鄉戶政事務所:民國九十三年八月二十日蘇厝村戶籍資料。

九、外文部分
相良吉哉(1933):台南州祠廟名鑑,台北:古亭書屋,2002年初版三刷。
Kees Zandvliet著,江樹生譯(1997):十七世紀荷蘭人繪製的台灣老地圖,上冊,
� � � � 台北:英文漢聲出版社。
Kevin S Blake;Jeffrey S Smith(2000):“Pueblo mission churches as symbols of
permanence and entity”,Geographical Review,90(3),pp359-380。
Martin Phillips(1998):“The restructuring of social imaginations in rural
geography”,Journal of Rural Studies,Vol.14.No2,pp121-153。
Steve Herbert(2000):“For ethnography”,Progress in Human Geography,24(4),
pp550-568
Yi-Fu Tuan(1974):“Space and place:humanistic perspective”收入:段義孚博
士論文集,台灣師範大學地理系,1997年版,pp145-187。
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